Tanishuv reklamalarida, sherikga qo'yiladigan boshqa talablar qatori, erkaklar ham, ayollar ham ko'pincha hazil tuyg'usini bildiradilar. Bu haqiqat odamlarni ushbu shaxsiy sifatga beradigan ulkan ahamiyati haqida o'ylashga majbur qiladi.
Eng umumiy ko'rinishida, hazil tuyg'usi, mavjudotning ushbu tomoniga hissiy javob berib, atrofdagi dunyo hodisalarida kulgili, kulgili bir narsani sezish qobiliyati deb ta'riflanishi mumkin.
Hazil tuyg'usining hissiy sohadagi o'rni
Hazil tuyg'usi ijtimoiy hodisalar bilan bog'liq bo'lgan yuqori tuyg'ular sohasiga tegishli. Bu chinakam insoniy tuyg'ular, ibtidoiy hissiy javoblar esa hayvonlarda ham mavjud. Yuqori hislar axloqiy, estetik va intellektualga bo'linadi.
Hazil tuyg'usini aniq ajratib bo'lmaydi. Bu insonning dunyoga, o'ziga va boshqa odamlarga munosabatini axloqiy tuyg'ular sifatida aks ettiradi. Unda intellektual boshlanish mavjud, chunki har qanday hazil mantiqiy aloqalarni qasddan buzishdir. Komiks kategoriyasi san'atda katta rol o'ynaydi, bu hazilni estetik tuyg'ular bilan bog'laydi.
Hazil tuyg'usining tashqi ko'rinishi bu kulishdir. Ushbu reaktsiya maymunlarning o'yinlar paytida chiqaradigan o'ziga xos tovushlaridan kelib chiqqan. Bunday tovushlar o'yinchilarga ularning barcha harakatlari, hatto tajovuzkor harakatlari ham, aslida, hayvon tomonidan bajarilmasligi to'g'risida xabar beruvchi signaldir.
Insonning aqliy va ijtimoiy hayoti maymunlarning munosabatlariga qaraganda beqiyos darajada murakkabroq, ammo kulgi va hazilning o'rni maymunning "proto-kulgisi" roliga o'xshaydi.
Hazil tuyg'usining roli
Hazil tuyg'usining namoyon bo'lishi o'yinga o'xshaydi - inson faoliyati o'ziga xos turi bo'lib, uning maqsadi faoliyat, o'yin boshqa maqsadlarni ko'zlamaydi. Har qanday hodisani hazil mavzusiga aylantirib, odam uni o'yin maydoniga o'tkazadi, u erda "jiddiy" maqsadlar, munosabatlar va yutuqlar bo'lishi mumkin emas, bu erda hamma narsa "o'yin-kulgi uchun". Bunday o'yinning mavzusiga aylanib, ob'ekt o'z ahamiyatini yo'qotadi. Shunday qilib, hazil tuyg'usining asosiy vazifasi atrofdagi dunyo hodisalarini qadrsizlantirishdir.
Bu haqda K. Chapek gapiradi, u erda "osoyishta hazil" mavjud, ammo hech qayerda va hech qachon toj marosimidagi hazil bo'lmagan, chunki qirol uning hukmronligi haqida hazillashsa, u unchalik buyuk va ulug'vor emasligini tushunar edi.
Hazil tuyg'usi nafaqat haddan tashqari mag'rurlik uchun, balki qo'rquv uchun ham "dori" dir: ahamiyatini yo'qotgan narsa qo'rqinchli bo'lishi mumkin emas. Shuning uchun odamlar qonli diktatorlar haqida kulgili hazillarni uyushtirishadi va bolalar psixologlari bolalarga qo'rquvdan xalos bo'lishga yordam berishadi, qo'rqinchli tasvirlarda kulgili narsa topishadi.
Hazil tuyg'usi ijtimoiy aloqalarni o'rnatish, ularning ahamiyatini kamaytirish orqali aloqa to'siqlarini yo'q qilish uchun yaxshi vosita. Har qanday ijtimoiy hamjamiyatda hazil tsementlash tamoyillaridan biri sifatida ishlaydi: "boshqalarni" (ma'lum millat, kasb yoki boshqa ijtimoiy guruhga mansub bo'lmagan odamlarni) masxara qilish odamga o'zlarining guruhga mansubligini yanada chuqurroq his qilishlariga yordam beradi.
