Mezonni matematikada, boshqaruv nazariyasida, tabiatda va inson hissiyotlarida uchraydigan tabiiy yoki sun'iy qaramlik deb atash mumkin. Mezon bizni tizimni yoki butun organizmni uning o'zi minimallashtirilishi yoki maksimal darajaga ko'tarilishi mumkin bo'lgan tarzda o'zgartirishga majbur qiladi, ammo shu bilan birga u tizimni maksimal yaxlitlikka undaydi.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Mantiqiy yoki empirik bo'lgan bilim haqiqati mezonlari ayniqsa ajralib turadi. Haqiqat mezonlari mantiqiy qonunlar bo'lib, unda mantiqan to'g'ri va hech qanday qarama-qarshiliklarni o'z ichiga olmaydigan hamma narsa haqiqat deb hisoblanadi. Empirik usullarda haqiqat eksperimentdan olingan ma'lumotlarga mos keladigan narsadir.
2-qadam
Mezon ma'lum bir harakat yoki jarayonni baholash sifatida xizmat qilishi mumkin. Uning asosida ob'ektni baholash yoki tasniflash amalga oshiriladi.
3-qadam
Muammoni hal qilish uchun xarakterli ko'rsatkichlar bo'lgan maxsus maqbullik mezonlari ham mavjud, unga ko'ra olingan echimning maqbulligi baholanadi, ya'ni. ilgari surilgan talablarning maksimal darajada qondirilishi. Optimallashtirish berilgan parametrlar bilan aniq bir muammo uchun eng yaxshi echimni topishga asoslangan. Ob'ektni tavsiflash paytida asosiy mezon bo'ladigan va talablarning to'liqligini ta'minlaydigan alohida mezonni tanlash qiyinligi bilan hamma narsa murakkablashadi.
4-qadam
Shuningdek, tizimni tashkil etish darajalarining o'sishi vazifasini bajaradigan taraqqiyot mezonlari mavjud bo'lib, bu uning elementlarini birlashtirishda va yaxlitlik darajasining oshishida, moslashuvchan qobiliyatlari, funktsional samaradorligi, bu esa kelajak uchun yuqori salohiyatni beradi. rivojlanish.
5-qadam
Tabiatning mezonlari tabiatning o'z yaxlitligini va uning ayrim shakllarining yaxlitligini qondirish uchun umumbashariy taqdir qilishidir.
6-qadam
Global mezon mezon daraxtining tepasida joylashgan va boshqa barcha parametrlar va o'zaro bog'liqliklarga bo'ysunadigan asosiy mezondir.
7-qadam
Xulq-atvor mezonlari uslubi - bu muayyan stsenariy va vaziyatdagi rollar orqali emas, balki o'z baholash sohasi va dunyoqarashiga mos ravishda ma'lum qarorlarni tanlash imkoniyatiga ega bo'lgan erkin uslub.
