Ma'lumki, Bibliyadagi hikoyaga ko'ra olma taqiqlangan meva. Bu erdan odamlar orasida taqiqlangan meva har doim shirin bo'ladi degan naql bor edi. Biroq, nima uchun olma taqiq ramzi sifatida tanlanganligi haqidagi savolga javob topish, bu ko'rinadigan darajada oson emas.
Tabu
Taqiqlangan shirin mevalar haqidagi so'zlarning mohiyati shundaki, inson har doim taqiqlangan narsani sinab ko'rishni xohlaydi. Va inson o'z xohishi bilan qanchalik cheklangan bo'lsa, u shunchalik ehtirosli bo'ladi. Masalan, agar bolaga shirinliklarni iste'mol qilish taqiqlangan bo'lsa, unda siz ularni qanday yashirganingizdan qat'iy nazar, chaqaloq ularni topib yeydi. Xuddi shu narsa kattalar bilan ham sodir bo'ladi. Inson o'zi foydalanmoqchi bo'lgan narsadan qanchalik ko'p himoyalangan bo'lsa, u shunchaki maqsadiga erishadi.
Olma dindagi eng qiyin belgilaridan biridir. Havoriy Momo Havoni tatib ko'rgan daraxtning mevasi emas, balki shaytonning qo'zg'atishi bilan o'sha ilonni vasvasaga soluvchining go'shti tatib ko'rgan degan versiya mavjud. Va g'azab Momo Havoda tug'ildi. Bunday holda, olma emas, balki hayvonning go'shti taqiqlanadi.
Afsonalar
So'zlarning kelib chiqishi qadimgi zamonlarga, er yuzida birinchi odamlarning paydo bo'lish davriga to'g'ri keladi. Eski Ahd afsonalariga ko'ra, Xudo birinchi odamlarni yaratdi va ularni o'zlarining Adan bog'iga joylashtirdi. Xudo Odam Ato va Momo Havoga bog'dagi daraxtlarning barcha mevalarini eyishga ruxsat berdi, faqat bitta olma daraxtidan. Olma daraxti Yaxshilik va Yovuzlik daraxti deb hisoblangan va taqiqlangan.
Biroq, ilon vasvasasi Momo Havoni olma unga ilohiy bilim beradi, deb bahslashib, olma daraxtidagi mevalarni tatib ko'rishga undadi. Darhaqiqat, Olma daraxtidan taqiqlangan mevani eyishdan so'ng, Odam Ato va Momo Havo gunohga botib, Xudoning ahdlarini buzdilar. Shundan so'ng ular jannatdan chiqarib yuborilib, azob va azob chekishga mahkum bo'lgan oddiy gunohkor odamlar bo'lishdi.
Ixtilof olma
Barcha dunyo dinlarida taqiqlangan mevaning ramzi topilgan. Nima uchun u olma bo'lib qoldi? Olimlar va filologlar qadimgi yozuvlarda ma'lum bir mevani ko'rsatmagan deb hisoblashadi. Ular ikki lotincha so'zlarning yozilishidagi o'xshashlik tufayli olmaga tabu maqomini berilganiga aminlar. Shunday qilib, lotin tilidagi olma malum deb yozilgan va yomonlik malum deb yozilgan. Ma'lum bo'lishicha, nomuvofiqlik faqat bitta harfda, aniqrog'i a harfi ustidagi apostrofda kuzatiladi. Va shuning uchun taqiqlangan mevaning ramzi olma ichiga yopishdi.
Olma har doim ham taqiqlangan mevaning ramzi bo'lmagan; erta yunon afsonalarida anor minglab vasvasalarni ushlab turadigan meva sifatida eslatib o'tilgan.
Ba'zi tarixchilar qadimgi yunonlar afsonalarida olma uchun taqiqlangan meva maqomini berganligini istisno qilmaydi. Shunday qilib, ulardan birining so'zlariga ko'ra, to'y marosimiga taklif qilinmagan kelishmovchilik ma'budasi Eris tantanada yashirincha «eng chiroyli» belgisi qo'yilgan oltin olmani tashlagan. Bu qadimgi yunon samoviylari Qahramoni, Afina va Afrodita o'rtasida janjalga sabab bo'ldi, ular bu olma faqat unga mo'ljallangan deb hisobladilar.
